حصــــــري الان سيرفر سيسكـــام مفعـــــــل لمـدة غير محدوده مجانى لكم يحتوي على العديد من الباقات والقنوات المشفرة

[apdo sied]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kangooo

اجمل عملاااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااق

...

[عبد الله العربى]

الشكر موصول لابن الاصول

[عبد الله العربى]

رائع مجهود عظيم تشكر عليه وربنا يبارك فيك

[عبد الله العربى]

كل الشكر والتقدير للمهندس المحترم على الجهد الواضح

[tarek100]

تااعه

[mh_ed]

شكرا جزيلا

[heshamabdalkadr]

بارك الله فيك اخي الكريم

[السيد السيد حبيب]

بارك الله فيك اخي الكريم

[مجدى رشاد]

رائع

[محمد حسين 1979]

تسلم يا محترم

[Blackcasper200]

جزاكم الله خيرا على الموضوع المميز

[OSAIF2025]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل ابوزيد

حصــــــري الان سيرفـر سيسـكـام
مفـعـل لمـدة غير محدوده مجانى لكم
يحتوي على العديد من الباقات والقنوات المشفرة
سيرفر سيسكام يفتح الكثير من الباقات والقنوات المشفرة في جميع الاقمار
هي كالتالي :
Hotbird 13B/13C/13D @ 13 East
Badr 4/5/6/7 @ 26 East
Helas Sat 2/3 @ 39 East
Turksat 3A/4A @ 42 East
Hispasat 1D/1E @ 30 West
Eutelsat 7A @ 7 East
Eutelsat 9A @ 9 East
Eutelsat 16A @ 16 East
Thor 5/6 @ 0.8 West
Intelsat 905 @ 24.5 West
Amos 3 @ 4 West
BulgariaSat-1 @ 1.9 East
Astra 4A @ 4.8 East
⛳️تحميل سيرفر سيسيكام
الرجاء عدم استخدامه فيما يغضب الله

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيقول الشوكاني رحمه الله في تفسيره لهذه الآية وهي قول الحق سبحانه: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد (ق:18)، أي ما يتكلم من كلام فيلفظه ويرميه من فيه إلا لديه، أي ذلك اللافظ، رقيب، أي ملك يرقب قوله ويكتبه، والرقيب الحافظ المتتبع لأمور الإنسان الذي يكتب ما يقوله من خير وشر، فكاتب الخير هو ملك اليمين، وكاتب الشر ملك الشمال. انتهى.

وليست هذه الكتابة خاصة بالقول فقط، وإنما شاملة للفعل أيضا، قال ابن كثير في قوله تعالى: إلا لديه رقيب عتيد (ق:18): أي إلا ولها من يرقبها معد لذلك ليكتبها، لا يترك كلمة ولا حركة كما قال تعالى: وإن عليكم لحافظين*كراما كاتبين*يعلمون ما تفعلون (الإنفطار:10-12). انتهى.

واختلف العلماء هل يكتب الملك كل شيء من الكلام أم أنه لا يكتب إلا ما فيه عقاب وثواب؟ قال القرطبي في تفسيره: قال ابن الجوزاء ومجاهد يكتب على الإنسان كل شيء حتى الأنين في مرضه، وقال عكرمة لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه، وقيل يكتب عليه كل ما يتكلم به، فإذا كان آخر النهار محا عنه ما كان مباحا نحو انطلق اقعد كل مما لا يتعلق به أجر أو وزر.

وذكر ابن كثير أن ظاهر الآية العموم. والله أعلم.